Simptomi džinnskog opsijedanja i početak liječenja rukjom

Es selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.

Prije nego nabrojimo neke od osnovnih simptoma opsijedanja džinnima, bez obzira da li se radi o sihru ili nekom drugom vidu istog, moramo napomenuti da osoba ukoliko kod sebe prepozna neke od simptoma trebala bi se ipak, prvo, obratiti doktorima jer bolest može biti medicinskog karaktera.

Obzirom na to da džinni vrlo često izazivaju oboljenja kojima se ne zna uzrok, u kojima lijekovi ne pomažu, ili se čak ni sigurna dijagnoza bolesti ne može saznati, u tom slučaju vrlo je vjerovatno da se radi o džinnskom opsijedanju.

Shodno vrsti i načinu opsijedanja simptomi se razlikuju ali ćemo nabrojati osnovne za koje se u praksi pokazalo da su najčešće džinnskog porijekla.

1. Stalna bol u želucu
2. Nadimanje stomaka čak i nakon konzumiranja male količine hrane ili pića, nekada se stomak nadima i kada je prazan
3. Povremena glavobolja koja ne prestaje sa uzimanjem medicinskog lijeka
4. Jaka tegoba u predjelu prsa, naročito poslije ikindije pa do kasno u noć
5. Oboljela osoba sanja karakteristične snove, a to su kako pada sa visine, sanja da gubi zube bilo da ih drobi ili da ispadaju iz vilice ili bilo koji san u vezi sa zubima, sanja odredjenje životinje, zmije, škorpije i slično, sanja kako ga proganjaju u snu…
6. Utrnulost jednog dijela tijela
7. Grčevi, pogotovu poslije jutarnjeg protezanja u krevetu, obično se javljaju u mišićima lista potkoljenice
8. Škripanje zubima u snu (bruksizam)
9. Mijenjanja slike u očima, tako da muž (zaručnik) vidi svoju ženu (zaručnicu) u ružnom liku, makar ona bila izrazito lijepa i obrnuto.
10. Odvratnost prema susretima
11. Iznenadno pretvaranje ljubavi u mržnju
12. Uveličavanje povoda za svađu i raskol iako su oni beznačajni
13. Odvratnost opsihrenog prema svakom djelu koje poduzima njegov supružnik
14. Odvratnost prema mjestu gdje sjedi njegov supružnik. Tako ćete vidjeti čovjeka koji je van kuće sasvim normalan, ali sa ulaskom u kuću osjeti žestoku tjeskobu.
15. Čovjek vidi nepomične stvari kako se kreću, a pokretne vidi stabilnim i nepomičnim
16. Odsutnost duha, smetenost i velika pospanost
17. Nejasan smušen govor
18. Netremično gledanje u jedno mjesto
19. Želja za samoćom
20. Potpuna povučenost u sebe
21. Stalna šutnja
22. Smirenost, nepokretnost i konstantna ljenost
23. U snu čuje kako ga neko doziva
24. Čuje glasove koji ga dozivaju, a ne vidi osobe
25. Prestanak rada jednog čula
26. Konstantne “blokade” u životu po pitanju finansija, braka, bolesti
27. Iznenadno mucanje
28. Frigidnost i impotencija
29. Nemogućnost da se iznese trudnoća do kraja
30. Padavica ili epilepsija
31. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza
32. Vanciklusno krvarenje kod žena
33. Osjećaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi
34. Viđanje osoba u strašnim oblicima i likovima
35. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamćenja
36. Osjećaj mržnje prema do jučer dragim osobama
37. Čest osjećaj vrućine u određenom dijelu tijela
38. Osjećaj neprirodnog straha
39. Osjećaj gušenja i pritiska u predjelu grudi
40. Bolovi u određenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka…

Osoba koja je pod uticajem džinna može osjećati jedan ili više od navedenih simptoma.

U tom slučaju potrebno je tražiti lijek putem učenja šerijatski ispravne rukje, ali je još preče, ukoliko osoba nije privržena vjeri, da pod hitno počne obavljati ono što nam je Allah propisao- ibadet samo Njemu, jer ne možemo tražiti lijek u nepokornosti Onome Koji daje lijek.

Takodje, bitno je napomenuti da, ukoliko se osoba odluči na to da ide učaču rukje, mora naći onog koji je pouzdan, bogobojazan i koji ima dovoljno validnog znanja I iskustva o ovoj oblasti.

I onaj koji uči rukju I onaj kome se uči rukja moraju ispuniti odredjene uslove:

1. Uslovi za onoga ko uči rukju:
2. a) da bude ispravan, bogobojazan, pošten,
3. b) da prilikom učenja rukje bude svojim srcem okrenut ka Allahu, azze ve dželle, tj. da srce i jezik budu u saglasnosti.
4.  Onaj kome se uči rukja treba ispuniti, takodje, dva uslova:
5. a) da srcem bude usmjeren ka Allahu, azze ve dželle,
6. b) da bude psihički spreman na rukju.

Uz navedeno, vrlo je bitno da onaj koji se liječi bude opasan imanom, pridržava se vjerskih propisa, bude uporan u traženju lijeka od Allaha, prvenstveno sopstvenim ibadetom, a potom rukjom i terapijama, jer rukja i terapije su samo način na koji se traži lijek od Gospodara.

Najčešće greške koje čini opsjednuti a koje otežavaju i produžuju njegovo liječenje su:

• neredovno ili nikako ne klanja pet dnevnih farz namaza
• neredovan zikr
• ustrajavanje na grijesima
• neredovno učenje Kur’ana
• nedoslednost u pridržavanju uputstava koja su mu data ne bi li sebi, Allahovom voljom, olakšao
• neredovno korištenje terapije itd.

Svi ovi ili slični propusti, kao i nemarnost prema Stvoritelju dovešće do otežavanja simptoma i produženja liječenja.

Kada ljudi traže savjet, nakon što kod sebe primijete odredjene simptome, da li i kada poći na rukju, prije nego posavjetujemo moramo se osvrnuti na njihovo cjelokupno stanje, naročito imansko.

Pa, ukoliko se radi o osobi koja pri sebi nema vjere, niti praktikovanja iste, takve je najbolje uputiti na liječenje Kur’ anom jer će ga to, vrlo vjerovatno, približiti vjeri, in sha Allah.

Dok, ukoliko se radi o vjerniku, on bi se trebao prvo potruditi svojim ibadetima zaslužiti lijek od Allaha, ukoliko su simptomi i tegobe podnošljivi, medjutim ukoliko sve to utiče na njegove ibadete ili mu otežava normalno funkcionisanje, on takodje treba pristupiti liječenju Kur’anskom rukjom, jer Kur’ an otklanja bolesti iz našeg srca i liječi naša tijela i zbog milosti koju donosi, Allah,subhanehu we te’ala, u suri El-Isra (82. ajet) kaže:

“Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast”.

Marina Paljušević

Jul, 2018.